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033章:逢万必应(1/2)

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闻言,沐芝兰一脸茫然,眨了眨眼睛,接过书。书皮已经破损了,掀开一看,沐芝兰喃喃念出:“地藏菩萨本愿经,唐于阗国,三藏沙门,实叉难陀,译……”

这是《地藏菩萨本愿经》啊,地隧道道的地藏菩萨本愿经,是唐朝三藏法师的译本。

沐芝兰大惊,心潮翻涌,忙合上书。她紧盯着方丈大师,眨了好几下眼睛,才略为清静些许,问道:“大师,这本书是怎么来的呢?”

岂非方丈大师跟自己一样,是穿越重生而来的?

这里基础没有唐朝,此书一定是一个类似于她的人带来的,或者是书写的。那人想必是个诚挚的释教徒吧。

方丈大师垂眉,淡声解释道:“此书乃是你们沐家先祖留下的遗物。”

“这,这……这怎么可能?”沐芝兰心下更是骇然,不知道该说什么才好。岂非她祖上就是穿、越而来的?因为沐家有穿、越者的血,所以她才会能穿、越?

方丈大师说道:“这本书是令尊借于老衲的,如今送还给你,也算是物归原主了。”

沐芝兰见方丈大师并未问及她的来处,心下有些虚,却又很想试探一番,便问道:“大师怎么看待这本经书?”

方丈抬眸看了看沐芝兰,却说起了这里释教的泉源:“约莫春秋战国末期,距今约有近1500年之久了。从这块大陆之东又东的海之彼岸来了一个名叫冯婉莹的女施主。她带了佛陀的教育……”

这是一个极其庞大的故事,比释教传入中土的历程更为诡异,更为让人以为突兀不行琢磨,简直是一个不行能的传说。

大意是1500年前这块大陆还处于极端杂乱的状态,突然有一天来了一个叫冯婉莹的女娃娃,以她坚韧不拔的意志和绝对高尚的精神,颂着六字大明咒,念着观音菩萨的名号,开启了佛陀教育的大门,引领无数此世间的人归附。而这本《地藏菩萨本愿经》是由这位冯姓女娃娃亲手书写的。这位冯姓女娃娃并没有如沐芝兰所想,归于西天灵山,得无量成就,而是嫁给了沐芝兰的先祖。

沐芝兰的先祖是其时北方一个小国的王子,因遭兄长嫉妒,被驱逐出境,成了别国的俘虏。因为受冯婉莹的恩义,得以挣脱俘虏身份,效忠于他被卖到的华国,成了一代战神。不外沐芝兰并未曾听沐思绮说过这位先祖。

所谓的冯婉莹嫁于沐芝兰的先祖,其事实是沐芝兰的先祖囚禁了这位冯姓女子。

听说两人厥后去了东之又东的海之彼岸。

沐芝兰听得一愣一愣的,垂着眉,心湖汹涌,不知该做何思量。

方丈大师默然沉静良久,才问道:“施主如何看待这件事情呢?”

沐芝兰抬眸看着方丈大师,摇了摇头道:“我不知道。或许我只会当做一个传说来听听而已。”

方丈大师笑道:“所以我看待那本经书,和女人听这故事一样。或许我也只会当做一个传说来翻翻。不予深究,有些工具是你我能力之外,那就不要过多追究。”

“哦?”沐芝兰不大明确方丈大师想要表达什么。

“你以为谁会无缘无故信奉一个女孩子的话?把自己妆扮成神灵的人,最终都不会有好下场的。疑惑人心,最终会被人心所扬弃的。”

“……”

“因为她自己自己具备那种让人高不行攀的品质,拥有世人所没有的坚韧和慈悲,所以她才会获得如此多人的信仰。施主不以为如此吗?”

“……”

“正如念书人对孔子的敬仰,岂非是因为他的身份和职位吗?”

“这个自然不是。”关于孔子为何是圣人的问题,沐芝兰有自己的看法。

她道:“以小女子拙见,孔子之所以获得如此多人的尊崇,并非因为他是神灵,而是因为他是人,虽然有缺点,可有凡人所没有的高尚品质。可以仿效,可以学习,甚至可以逾越。经之为经,只是前人的走的一条可以为人指点迷津的路途。孔子所言也并非句句都一定遵从,可是他所行走的路途,所思虑的,是可以复制,只是需要千万倍的起劲。正如此间佛家所言,逢万必应。只要你真心诚意,起劲为之,所以就会应允。并不是如神灵一般,求之可得,是需要你自身去意会,去明达,才会有所得。书是死物,心是活物,死物酿成活物才会发光。你如何看待并不重要,你去如何去做才最重要,是吗?”

“然也,也非也!”

“是哦……**生蛋,蛋生**,原来就是个循环问题。是先看待重要,照旧先去做重要,实在是相辅相成的。你不去做,如何深入相识?你先有看法,又如何去做呢?哈哈……确实是个有趣的问题。”

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